现今资讯科技发展一日千里，视障人士福音中心（下称视福中心）在牧养视障人士方面也有所转变。
《视福声》应用程式自2023年正式推出后，视福中心收到不少视障会员的回响和鼓励，让《视福声》能更完善切合视障人士的需要，并获得更好的使用体验！而会员当中有些是行动不便或独居的视障长者亦同样受惠，他们透过智能电话或平板电脑简单地操作，便能收听不同类型的属灵资源。以往足不出户的他们，能够再一次与信仰羣体连结，故此在牧养和关顾视障信徒上发挥了协同效应！
时至今天，使用《视福声》的视障人士已遍佈全球，包括本港、中国内地及海外（澳门、加拿大、英国、美国等）的视障华语会员。他们很高兴可以在不受地区和时间限制下，随时随地收听到圣经及属灵书籍，拉近他们与视福中心的距离，同心合意为天国的福音作出努力。为配合视障人士的需要，我们在过去一年已多次更新修订并推出“灵声频道”、“普通话频道”，以及即将推出“诗歌频道”的新概念。感谢主，《视福声》获得好些教牧及福音机构的支持，授予及豁免版权的讲道信息、专题讲座、福音广播节目及诗歌等，以供视障会员收听，让更多的视障信徒在灵命上得着滋润、喂养和造就！
视障人士透过《视福声》收听圣经及属灵书籍，有别于以往借阅点字书及有声书光碟的方式，不但省却了借阅点字书或光碟时的邮寄时间，而且他们喜欢反覆地收听，有助他们更为了解所阅读的书籍。至于程式更设有搜寻书籍、加入书籤及收藏等功能，以方便视障人士更容易查阅、播放及标记喜欢的书籍。此外，还有一个“倍速”功能，可调校1.5速或2.5速的速度来播放书籍，因他们都习惯以较快的速度来收听书籍，以切合他们的需要。随着《视福声》的内容不断扩展及更新，有更多的视障人士下载使用，成为属灵上其中一个实用的工具！
2024年，视障人士福音中心踏入四十五週年！未来我们除了会继续为视障人士选择属灵书籍及制作“有声书”外，亦会探讨运用“Text to Speech”（文字转声音）程式系统，加快及推进制作“有声书”的进度，使更多视障信徒灵命得着好处和裨益！
亲爱的主内同道，您是否愿意为视障弟兄姊妹得蒙福音的好处而代祷呢？请大家继续为《视福声》应用程式祈祷，在技术支援、录音人手及运作经费上，求天父亲自预备和看顾保守！
周淑丽（视障人士福音中心主任）、黄德嘉（视障人士福音中心图书馆主管）
资讯科技发展一日千里，加上适逢世纪疫症，实体聚会曾一度被逼暂停。展望未来不论传福音或人与人之间的关係，更须加倍倚赖新媒体。本报今期专访“视障人士福音中心”及“宣道传意及出版事工”，前者为视障人士度身订造流动应用程式，衝破自身限制，随时随地收听属灵资讯；后者前身为宣道出版社，为迎合新世代生活方式，故成立新机构以崭新技术牧养信徒。诚然，新媒体只是载体之一，如何持续发挥创意，以适切方式回应时代需要才是牧养关键。
发展新媒体是大势所趋，但对视障人士而言，即使智能电话具备无障碍设定功能，但浏览网页也常遇到困难，加上坊间流动应用程式均为健全人士而设，操作难度更大。“即使打开无障碍设定，如果apps内含许多图像或特殊的操作方法，如滑动等动态功能，我们便无办法使用……只能每个apps都尝试下载，如最终仍无法使用就只好放弃。”视障人士福音中心视障同工吴姑娘和周先生无奈地说。
操作流动应用程式已存在困难，更遑论在网上聆听圣经及属灵资源。他们表示，坊间电子书均以文字为主，又无语音功能，即使属灵书籍种类繁多，基督徒视障人士却完全无法使用。因此，他们大多选择借阅点字书、属灵书籍录音带、圣经或专题讲座光碟等，但由于借阅数量有限，加上外出须时，故仍相当不便。为了让他们安在家中也能聆听圣经话语，视障人士福音中心筹画多年，终于去年11月完成设计“视福声”并上架，为香港基督教界第一个专为视障人士而设的流动应用程式。
视障人士福音中心主任周淑丽指，随着科技发达，不少视障人士都拥有智能手机，于是决定设计“视福声”流动应用程式。经过无数次改良及邀请义工录音，现内存约100本属灵书籍及圣经录音档，且介面及操作均针对视障人士而设，可供该中心会员下载及收听。“从前要特地印制点字书，并邮寄给海外的视障人士，邮递过程需要极长时间。”现在，视障人士只要一机在手，即可聆听属灵资讯，无远弗届，加上书籍内容以广东话录制，更有亲切感。
除了创建新事工外，如能善用现有资源，同样可造福及牧养信徒。以Zoom应用程式为例，信徒在疫情下普遍用作参与团契、主日学甚至会议，视障人士亦不例外，只要熟习按钮位置，他们便能如常人般操作，惟长者及没有智能手机者却难参与其中。周淑丽指，加入Zoom会议不一定要上网，即使使用固网电话，只要拨打会议号码、密码等数字也可轻鬆加入，如长者仍未能操作，她也可担当“桥梁”角色，以内置的电话会议功能连结他们到Zoom会议中。她称过去曾用此方法，透过Zoom直播港九培灵研经会及每週图书分享，视障人士不论是否具备智能装置，均可享受属灵筵席，十分方便。
不少机构透过新媒体扶助原有事工发展，但宣道出版社则选择品牌再造，破旧立新，成立“宣道传意及出版事工”，透过易名更明确展示变革决心。
“地铁上的人以前拿报纸看，现在都拿手机看影片。”宣道传意及出版事工总干事曾培铭博士直言，时代转变很快，自从智能电话和互联网普及后，纸媒不再是主要载体，促使机构变革，成立“宣道传意及出版事工”。曾博士分享，百多年前，翟辅民牧师创办宣道书局，以当时最新的印刷技术，透过纸媒将神的道传开；今日品牌再造，强调“文字以外”，是希望承接先贤精神，延续事工传统和业务，不单贴近时代，更要追随科技发展，让文字透过当下最多人接触的载体传扬圣道。
作为逾百年历史的机构，曾博士不讳言，不少昔日书籍和文件都出现损坏，故加快数码化昔日书籍、文章、相片和影音讲道放到网上免费公开，如《圣经报》、滕近辉牧师讲道影片等。他认为，公开资料有助信徒认识机构历史，同时看见历代信徒如何见证主，在不同时空下忠心做好上帝所交託的使命；甚至能借古知今，回应时代，“滕近辉牧师于八十年代讲如何回应时代，或是温伟耀博士于九十年代讲‘作个属灵人’，都是同样在谈移民潮、身分认同等问题，与今日有许多共通性。所以不单纯是将旧物电子化，八十年代的信仰追寻，与今日大同小异。”
惟修复过程绝不容易，例如有些录音带已近40年历史，变得脆弱易断，同工要先清洗除霉，用仪器导入成电子档，再以软件作后期声音修复。他笑言，因经费所限，要用最少资源做最多的事，同工只能透过YouTube自学剪片和声音修复等技巧，他自己也亲自剪片，并认为传承必须要落手参与。
而在出版本业方面，宣道传意邀请网络作家撰写电子书，“新一代作家视野不同，信仰诠释较贴地，有助丰富整个信仰。”同时利用YouTube、社交平台、Podcast等载体作推广，如YouTube频道推出新节目，除了读书分享外，亦有关于文化传承的节目，如访问铜器厂、活字印刷技术等。
近日更涉足实体活动，在刚过去的平安夜举办“市集x赛车”活动，曾博士希望向教会展示机构能成为桥梁，协助教会更多元化地接触福音对象，同时走入世界理解受众的需要。他强调，时代变得太快，必须要尝新，即使失败至少能让后人得到经验，“总要有人行第一步，我会形容为航海或探险，可能从中找到另一条路。不尝试新事当然稳妥，但是否就是如此，特别世界变得太快，‘传意’就是要看年轻一代的走势。”
让福音开启 心灵之眼
这里有一群视障人士，虽然身体上有缺损，却能看得见光，皆因上帝的爱打开了他们心灵的眼，让他们看得到生命的光。位于石硖尾的“视障人士福音中心”（下称“视福中心”）一直以来为这班视障人士提供支援，透过制作及翻译不同版本的点字《圣经》、福音杂志、属灵书籍、神学工具书及属灵有声书等，供应及培训视障信徒的灵命，并将福音带给更多未信的视障人士，让更多人能开启心眼，得见亮光。
根据香港统计处2014年12月出版的第62号报告书“残疾人士及长期病患者”的统计中显示，已登记的视障人士有174,800人，佔香港总人口2.4%。成立35周年的视福中心由创办人凌玛利姑娘和一群热心的视障人士，并加上基督徒义工开展，原名为“失明人福音书刊中心”。中心主任陈孔碧玉女士介绍道：“机构本以制作书为主，后来在图书馆以外，渐渐举办多了许多活动，支援教会的工作，因而后来改名为‘视障人士福音中心’。”
无障碍事工
自1998年起开始参与视福中心服事的陈主任，曾在神学院进修，让她领悟到无论在哪里工作并不重要，重要的是清楚自己的方向及上帝的呼召，“我认定了方向，要将人带到上帝的面前。”视福中心透过课程、活动、聚会等，将属天的福气带给一班视障人士，他们虽然眼不能看见，但上帝的爱能触动每个人的心灵，陈主任在当中也感受到上帝在他们身上动工，“有一位在中心做了二十多年义工的女士，她说希望我们能让她信耶稣，于是我就与她分享信仰生命。我们不单是希望义工前来服事视障人士，也希望义工自己的生命能有所改变。这些点滴让我有坚持下去的动力，持守这份来自神的感动和呼召。”
90年代葛培理佈道会后，由德国宣教士凌玛利姑娘（Sr. Maria Lange）推动下，“心光盲人院暨学校校友福音事工部”及“视障人士福音中心”联合成立“视障人士三福事工委员会”，负责协调及策划视障人士福音工作。视福中心透过三福训练、初信栽培训练、团契聚会等，栽培并建立视障信徒，肯定生命的价值，装备他们在神的圣工上作精兵。
看不到的困难
根据联合国《残疾人权利公约》第27条《工作和就业》中确认残疾人在与其他人平等的基础上享有工作权，包括有机会在开放、具有包容性和对残疾人不构成障碍的劳动力市场和工作环境中，为谋生自由选择或接受工作的权利。但对于在港的视障人士而言，纵然他们都希望可以透过工作自力更生，工作的机会和选择仍是很少。
“虽然香港人对视障人士的接受程度普遍高了，但对他们能力的认知仍然较低。”陈主任表示不少的视障人士虽然是看不到，但不代表他们的工作能力受阻，“我们作为视全的人，要对他们有多一份信任，给他们有机会去尝试。例如在教会中，视障人士可以成为诗班员、教主日学、领诗等，让他们可以尝试，发挥自我，生活得更自在。”陈主任亦指出，婚姻对视障人士也是一个问题，如家中有任何一方反对或不愿接纳他们，这些拒绝带来的心理压力和问题，也会随之而来。
新希望计划
与一般视障中心和机构的不同是视福中心以福音工作为主，在“生命关怀及转介服务”的事工中，中心会透过主动探访、电话接触等生命关怀行动，帮助及安慰在困境中的视障人士；“新希望计划”更会以资深视障信徒作导师，藉着帮助初视障人士面对生活及技能的困难，分享并互相扶持。计划分以下四方面的学习：1.定向行走 2.家居生活 3.点字学习 4.电脑操作
“新希望计划”成员心声
秀梅：“纵然我看不到，但我知道神一直带领我，透过《约翰福音》3章16节带给我的感动，用过来人的身份去帮忙他人。透过计划，配合初视障人士的个人需要及生活所需，而去单独教学，当中我会与她们分享自己的经历、信仰等。神也让我感到身边有很多的天使安慰我、爱我。我希望当人遇到困难时，不要鑽牛角尖，不要退缩，因办法总比困难多，是可以克服的。”
Yvonne：“当初家人对于我的病都接受不了，但我希望用行动来证明，即使我将看不到，我也会努力。透过参加这计划，导师会与我沟通，让我有个商量的对象，也会因应我的需要和意愿教导我。当我的视力开始愈来愈差，情绪低落时，神透过一句经文帮助我：‘我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。’（《约翰福音》10章10节下）。平安、喜乐很容易被某些东西蒙蔽，但神的应许却永远都在。当我知道神是赐生命的神，我会更善用我的生命，因我相信在我身上一定有祂要完成的计划。”
透过“新希望计划”，视障人士的生命可以在主内彼此坚固。中心亦会帮初信主的视障人士转介到教会聚会，并作探访关怀的跟进工作。而对未信者，中心亦会透过一对一的课程，让他们有机会建立群体的小组生活。对于视障人士的家庭成员，陈主任有以下建议：“要留意家居的佈局，使用过的东西要放回原位，对视障人士而言，物品是需要有固定的位置，让他们可以容易找到。很多人都认为在家庭中，只有视障人士需要改变、学习，其实作为家人也需要共同学习、支援和沟通。”
视福中心除了在生活、培训、课程等方面帮助视障人士，也会为有视障人士的教会制作主日崇拜点字程序表及《圣经》材料，陈主任表示：“视福中心的理念是不建议视障人士只去一间专为他们而开设的教会，因为他们只是眼睛出问题，其他方面都很正常，因此我们更希望及鼓励他们能够与视全的弟兄姊妹一同相处和融合，参与一般的教会聚会，而我们也会为不同教会提供视障人士的支援和工具。”
“当年不少视障人士都是弃婴，他们没有家庭，只好接受心光的服务及教育。但这些视障人士不能永远留在心光，直至他们16 、17 岁，就得离开。凌玛利及祈怡乐知道很多视障人士在心光时已经接触了福音，无论是否已经信主，她们都希望在视障人士离开心光之后，能够继续得到支援。”视福中心主任陈孔碧玉口中的凌玛利及祈怡乐，正是视福的创办人，她们本来是德国的宣教士，早于70年代已来到香港服事，见到视障人士的需要，于是联同其他基督徒及视障人士构思成立视福，让视障人士即使离开了心光，也找到机构为他们提供生活乃至信仰上的支援和帮助。
［从点字书到有声书］
视障人士在心光的时候能够接触点字《圣经》，但离开了心光之后，想再“阅读”点字《圣经》的机会可谓绝无仅有。为了普及点字《圣经》 ，让更多视障人士得闻福音，凌玛利及祈怡乐于是想到将普通话《圣经》译成点字版，于是招募心光同学及义工帮忙，花了六年时间，终于推出了第一本粤语点字《圣经》 ，让福音走入视障人士的日常生活之中。“除了《圣经》 ，我们亦陆续制作各式点字属灵书籍。甚至制作有声录音书及24小时《圣经》 电话录音热线，这些都是我们几十年来主要的工作和服务。”点字《圣经》和有声书不但便利了视障人士在灵修方面的学习，随著内地视障人士的需求愈来愈大，内地不少教会都写信向视福索取点字和有声书籍，壮大属灵队伍之馀，更充实了不少人的心灵。
视福多年来的坚持，也有不为人知的难处。陈孔碧玉不讳言：“不少仪器像大印机及切纸机等用了十多二十年，早已开始老化，需要更换新仪器；加上录音带已经过时，要将录音带转成CD ，过程艰钜，除了需要义工帮忙报读制作点字书及录制CD ，我们更需要资金去更新器材。”如果你也愿意帮忙，别犹豫了！
［视障人士关怀社群]
虽然先天视障的患者人数，近年有回落的趋势，但后天因视网膜脱落、青光眼及眼底神经萎缩等问题而导致失明的视障人士却愈来愈多，这些后天视障患者，本来生活在“有声有色”的世界中，现在要他们重新学习另一套语言－－ 点字，对他们来说无疑是十分困难的事，加上轮候香港盲人辅导会服务的人数增加，在僧多粥少的情况下，视福提供的“新希望计划”，名副其实是个新的希望。“计划得到利希慎基金赞助，我们扮演一个支授的角色，有些视障人士想练习点字，又或者希望接触点字，认识点字，一方面我们可以安排他们试堂，由资深视障人士教授，另一方面，我们亦为担任导师的视障人士提供收人及重投社会的机会。”
除了双赢“新希望计划”以《圣经》教导为基础的视福，当然不忘将福音带给接触所及的视障人士。陈孔碧玉续说：“我们的工作是关怀视障人士，培训他们成为基督徒，同时鼓励他们去关心其他人，鼓励他们去服事。我们认为视障人士并非光坐著享受福利，被人服事的，其实他们的生命也可以服事人，例如我们去探访老人院，老人家见到视障人士都这样积极，他们都感到备受鼓励。” 陈孔碧玉深信视障人士也有关心社群的义务，到处探访，传福音之馀，视福更为内地视障人士及其子女供书教学，甚至于内地举办年度夏令营，由一开始出席的只有中年人，到现在愈来愈多年轻人参与其中，视福成功在香港以外的土壤上，撒播福音的种子。
“现在参加夏令营的年轻人，已经有三十多四十个，前年开始我们集中训练他们学习带小组查经，包括开眼义工，这些义工很有趣，他们父母都是视障人士，自小就跟父母来夏令营，到现在读完大学来帮忙做义工我们就培训他们做查经组长，安排他们配搭香港资深组长带查经，年长的我们就在属灵裡支援他们，年轻的我们就培训他们成为下一梯队的接棒人。”
［与浸神合办新约课程］
早年在心光读书的彭坤妹，读书期间信主及受洗，现在是乐颂圣咏团的团长，又到处传福音，生命非常积极。当年离开心光之后，彭坤妹得到视福的帮助，藉著他们制作的属灵点字书增进灵命之馀，近年更报读了由视福和香港浸信会神学院合办的新约圣经课程，她对这课程讚不绝口：“课程要交功课、会记分的，毕业就有证书，不过要求都颇高，成绩要达B级或以上。我们交功课，导师会批改，又会跟我们讲解甚麽地方出错了，有评语，课程十分严谨。”
图片：均为视障人士的彭坤妹和丈夫冯锦洪，均是视福的服务受惠者，彭坤妹会读点字书，虽然丈夫不懂点字，但也透过视福的24小时电话热线来认识《圣经》。
［成为视障人士的光］
吴嘉明二十出头、是先天视障人士，中学期问因老师介绍认识视福，自从几年前信主后，更热心帮忙视福的工作。身为社工系学生的他，去年获视福邀请，担任夏令营主席，让他得以学以致用，藉著自己的专业来服事。“可能自己曾经迷失过、行差踏错过，所以一心做好青少年帮助，将他们拉回正轨。我在视福的服事，主要是视障人士，因为他们很难信任其他人或机构，但靠著福音众在一起，无论是互信、心灵以至灵命发展，都见到有正面效果。］
图片：去年参与夏令营筹办工作，令吴嘉明学会了不少书本以外的专业知识。
